Depliant in tedesco di Sant'Agata

Die St. Agata der Goten Kirche, zwischen der homonyschen Strasse und der Mazzarino Strasse, übt einen zweifachen Zauber aus: einen historischen und einen künstlerischen.

Historisch betrachtet, ist sie sehenswürdig, weil sie sehr alt ist (sie entsteht aus dem 6. Jahrhundert), aber sie ist auch far ihren Gebrauch interessant: tatsächlich wurde sie für die Goten gegründet, Barbaren, die sich zur arianischen Religion bekannten und die unter der Führung von Alarich Rom im Jahre 410 geplündert hatten und die neben «Fori Traianei» weilten.

Aus diesem zweiten Grund ist sie bemerkenswert: heute ist sie die einzige Kirche, die uns die arianische Besitzung in Erinnerung bringt, weil jene von St. Severino iuxta domum Merulanam keine Spur zurückließ.

Ricimero richtete sein Augenmerk auf diese Kirche: et war ein burgundischer oder schwäbischer Führer und war arianisch; von ihm hingen die Geschicke des römischen westlichen Reiches bis zu seinem Tod im Jahre 472 ab. Er schmückte das Halbkuppelgewölbe mit einer wertvollen Mosaikarbeit, die Aposteln, die zum Heiland gehen, darstellte (alles, Mosaik und Halbkuppelgewölbe, brach aber im Jahre 1589 zusammen).

Von dieser Mosaikarbeit kann man logisch verstehen, dass die Kirche ursprünglich dem Heiland gewidmet wurde.

Nach dem Untergang der Goten, infolge des gotischen Kriegs (535-553), blieb die Kirche bis 592 zu und sie zerfall: In diesem Jahr weihte der Papst Gregorius der Grosse sie, um den Katholischen Kult zu gestatten; er führte auch die Reliquien der Heiligen Sebastian und Agata ein und gab der Kirche die heutige

Bezeichnung. Die Reliquien, von denen man gesprochen hat, sind aber verschwunden. Hier sind hingegen noch sicher die Reliquien von den griechischen Märtyrern Adria, Paolina, Neone, Ippolito, Dominanda, und die von zwei Schwestern. Alle wurden zuerst auf dem St. Callisto Friedhof begraben und später wurden sie hier gebracht, als die Friedhöfe auf dem Lande Im 8. Jahrhundert vernachlässigt wurden.

Künstlerisch betrachtet, ist diese Kirche eine Perle, die in den Jahrhunderten viele Veränderungen vorgenommen hat, und die immer prächtiger geworden ist, ohne aber den ursprünglichen architektonischen Stil zu verlieren.

Die Kirche zeigt einen Basilika-Grundriss mit drei Apsidesschiffen mit zwei Reihen von sieben Arkaden, die auf sechs ionischen Granitsäulen gründen. Sie unterscheidet sich von den anderen Basiliken der Zeit, weil sie nicht so groß wie die anderen ist und weil sie eine Mischung von byzantinischen und römischen Elementen zeigt.

Die ursprüngliche Kirche war sicher, architektonisch gesehen, harmonischer: tatsächlich zeigte diese im Mittelschiff, über den Arkaden und mit diesen im Reih’ und Glied, sieben bogenförmige Fenster, die noch von der südlichen Mauer sichtbar sind. Die Kirche zeigte auch dasselbe Muster in den kleinen Seitenschiffen. Etwas Einzigartiges sind zwei große Fenster (an der Stelle der gewöhnlichen drei) im Mittelapside, die man auch von außen bemerken kann.

- das “cosmatesische” Ziborium aus dem 13. Jahrhundert, das später im 20. Jahrhundert restauriert wurde;

- die Erneuerung im 17. Jahrhundert, auf dem Antrag der Kardinäle Francesco und Antonio Barberini, Erneuerung, die noch heute mit den rechtwinkligen Fenstern, mit der vergoldeten Fächerdecke und mit dem Altar der Heiligen Agata vorherrschend ist;

- die neue Ordnung des Viersäuleganges mit einem Brunnen aus dem 16. Jahrhundert in der Mitte, die künstliche Außenfassade, vom Architekt Francesco Ferrari geplant, die Orgel, ein Geschenk des Kardinals Bichi, im 18. Jh.;

- der Wiederaufbau des Diakongebäudes nach dem Willen von Papst Pio XI im Jahre 1928 und heutzutage Sitz der “Padri Stimmatini”, die seit 1926 hier den Gottesdienst abhalten.

DEUTSCH